Pagina's

woensdag 22 september 2010

Orang Malu/ Yogiman

De Orang Malu, ook wel bekend als Yogiman. Ik had al verteld dat hij zou huilen om het leed van de aarde, maar dat hij toch gelukkig was omdat hij vrede en geluk in zichzelf gevonden had.
De Orang Malu kun je van meerdere kanten bekijken. Bekijk je hem van de achterkant dan zie je een mensenhart. In Azië is het hart de bron van energie. Plaats je de Orang Malu in tuin of huis, plaats hem dan aan de linkerkant van de ingang met zijn gezicht naar de deur. Alles wat hem dan passeert beïnvloedt hij met zijn positieve kracht. Alle negatieve energieën worden teniet gedaan en iedereen die voorbij komt wordt gereinigd.
Van de zijkant zie je de ongeboren mens (foetus). Deze staat symbool voor nieuw leven, puurheid en reinheid. De Yogiman geeft aan dat het leven in een cirkel verloopt, er is geen begin en geen einde. Een einde betekent een nieuw begin, de hergeboorte.
Van boven gezien zie je zijn in zijn handen gesloten gezicht. De les die de Yogiman ons wil leren is dat door bescheidenheid en kracht, het nieuwe leven altijd herbegint. Kracht moet je in jezelf  zoeken, niet in anderen en niet in de wereld.
Draai je de Yogiman naar je toekeert, zie je als je hem beter bekijkt ook zijn lachende gezicht. Zijn hoofd is zijn neus, de handen zijn de tanden en zijn oren zijn de ogen.
 Als je af en toe je hand op zijn hoofd legt, behoedt hij je voor het kwade en neemt je verlegenheid af.
De Yogiman neemt je zorgen weg en geeft rust.

dinsdag 21 september 2010

Chinese Boeddha - Symbolen

De Chinese Boeddha, (Lachende Boeddha, Dikbuik Boeddha), staat voor geluk, blijheid, succes, welvaart en voorspoed.
De dikbuik Boeddha met de kinderen symboliseert materiële en geestelijke overvloed, het goede gezegende leven van iemand die de geheimen van het bestaan doorgrond heeft en nu met volle teugen geniet van al het goede dat het leven te bieden heeft.

Een Boeddha wordt vaak cadeau gegeven aan familie of goede vrienden. Maar je mag een Boeddha ook aan jezelf cadeau doen, mits de intenties maar goed zijn en je er goed mee omgaat.
Een Boeddha plaats je nooit op de grond. Wel plaats je de Boeddha met zijn gezicht naar de deur, zodat een ieder die binnenkomt gezegend en verwelkomt wordt.

Een Chinese Boeddha draagt vaak ook een symbool bij zich met een betekenis.
  • Juk: balans
  • Goudklomp: rijkdom, financieel geluk
  • Zak: reizen/ zoeken naar jezelf
  • Waaier: bescherming
  • Munt: financieel geluk
  • Kruik: lang leven
  • Parel: gezondheid, schoonheid
  • Perzik: verbondenheid, onsterfelijkheid
  • Kinderen/baby's: vruchtbaarheid (ook in relatie of baan)
  • Draak: beschermer van aardse kostbaarheden; brengt vrede & voorspoed
  • Lange oorlellen: van adel
  • Vogel: zelfkennis
  • Kikker: financieel geluk
  • Lotushouding: rust & meditatie
  • Vis: vrede & overvloed
  • Vis met kind: wens voor veel zonen

Zelf verkopen wij ook Chinese Boeddha's bij Little Specials. Interesse? Ga dan naar http://www.littlespecials.nl/

 

donderdag 16 september 2010

Boeddha - Symbolische handhoudingen (Mudra's)

Alvast een stukje over de meest voorkomende symbolische handhoudingen van Boeddha beelden.
Dharmachakra Mudra: Twee handen voor de borst met de wijsvinger en duimtoppen tegen elkaar. (Gebaar van de prediker).
Deze houding symboliseert het draaien, ofwel in beweging zetten, van het wiel van de Leer. Het rad zelf, dat op de Indische vlag te zien is, symboliseert de leer van het volmaakte. Deze Boeddha stelt de hemelse Boeddha van het centrum (heelal) voor: Vairochana.

Bumisparsha Mudra: Handpalm naar het lichaam en een hand omlaag: (Gebaar van verlichting).
Deze houding symboliseert de aanraking van de aarde. Dit was het moment dat prins Siddharte 'verlichting' bereikte en daarbij de aarde als getuige aanriep. Ook typeert deze houding de hemelse Boeddha van het Oosten: Akshobhaya.


Varada Mudra: Boeddha met rechterhand naar beneden met de vingers omlaag en de handpalm naar boven: (Gebaar van de gunstverlening).
Deze Boeddha staat voor zegen en vrijgevigheid. Ook hoort deze bij de hemelse Boeddha van het Zuiden: Radnasambhava.

Dhyana Mudra: Boeddha met de handen in elkaar gevouwen in de schoot: (Gebaar van meditatie).
Deze Boeddha staat voor de Boeddha in dagelijkse meditatie. Dit is ook de hemelse Boeddha van het Westen: Amitabha.
Abhaya Mudra: Rechterhand opgeheven met de handpalm naar buiten gekeerd: (Gebaar van geruststelling).
Deze Boeddha staat voor geruststelling en hoort bij de hemelse Boeddha van het Noorden: Amoghassiddhi.



Vitarka Mudra: Rechterhand opgeheven met de handpalm naar buiten en duim en wijsvinger tegen elkaar aangedrukt: (Gebaar van discussie).
Houding van redenering, onderwijzen en discussie.

dinsdag 14 september 2010

Boeddha's

Vandaag ga ik dan eindelijk eens beginnen met informatie te schrijven over onze artikelen. Over de meeste dingen is er oneindig veel informatie te vinden, waarschijnlijk is het dan ook dat er vele details gaan ontbreken in de teksten. Maar we gaan ons best doen! De eerste tekst gaat over Boeddha's, waarschijnlijk ook meteen de ingewikkeldste. Ben ik voorlopig ook wel zoet mee...

Boeddha's

De echte Boeddha, dat was de voormalige Prins Siddhartha, die tijdens zijn leven verlichting vond. Evenals alle anderen die tijdens hun leven zonder hulp verlichting vinden, worden gezien als Boeddha.
Er zijn talloze verschillende uitvoeringen van Boeddha's.

*Er zijn Boeddha's in meditatiezit, die ook weer met verschillende houdingen afgebeeld kan zijn (hier later meer over).

*Dan zijn er de 5 Dhyani Boeddha's, ook wel transcedente Boeddha's, de Jina's (overwinnaars) en de Tathagata's (volmaakten) genoemd. Iederee dhyani Boeddha vertegenwoordigt het hoofd van een familie in dit systeem van indeling. Dit systeem is dus een ordening van groepen van eigenschappen in bepaalde families. Een bepaalde dhyani Boeddha is het hoofd van een familie. Alle 5 families bij elkaar zijn de totale spirituele eigenschappen van de kosmische Adiboeddha. (Ook hier later meer over).

*Dan hebben we nog de Chinese Boeddha, beter bekend als de 'Lachende Boeddha', of 'Dikbuik Boeddha'. Zoals de meeste ondertussen wel weten, is dat de Chinese Boeddha eigenlijk geen Boeddha was, maar een Chinese zenmeester, genaamd Pu-Tai-Ho-Shang. Volgens de legende trok hij geheel zorgeloos en gelukkig door China rond om het Boeddhisme te verspreiden. Hij werd vaak omringd door kinderen en werd geeerd vanwege zijn enorme blijdschap en gulheid, wat hem de bijnaam de 'Lachende Boeddha' opleverde. Hij word vaak afgebeeld als een dikbuikige, kale en lachende Boeddha met lange oorlellen. Zijn dikke buik doelt op levenskracht en tevredenheid. Veelal wordt hij zittend afgebeeld en draagt hij ook iets bij zich dat ergens voor staat. (Je raadt het al; later hier meer over).

*Voorlopig de laatste, de Orang Malu, oftewel de Yogiman. Van deze Boeddha wordt gezegd dat hij huilt om het leed van de aarde. Toch kan hij diep in zijn hart gelukkig zijn, want hij heeft vrede en geluk in zichzelf ontdekt. Orang (mens) en Maloe (verlegen) betekent dus 'verlegen mens'. Alleen hier staat maloe voor bescheidenheid, het introverte, het naar zichzelf gekeerde. De Orang Malu heeft een ingetogen kracht in zich. Ook over deze Boeddha valt nog meer te vertellen. Later zal ik ook meer over de verschillende houdingen vertellen.

Een Boeddha als cadeautje? Ga naar http://www.littlespecials.nl/